Không rực rỡ cờ hoa, không rộn rã chiêng trống như các lễ hội khác nhưng ngày lễ Trùng Cửu (9 - 9 âm lịch) vẫn tấp nập khách thập phương. Lễ Trùng Cửu không chỉ là dịp để bà con, bá tánh về Nhà Lớn (xã Long Sơn TP. Vũng Tàu) cầu an cầu may mà còn là dịp để họ trở về với nguồn cội, lắng mình trong không gian thanh bình và nói với nhau những lời ngọt ngào.
Chỉ cách TP. Vũng Tàu khoảng 50km đường bộ nhưng Long Sơn vẫn giữ được nét thanh bình của một làng quê. Hình ảnh những ngôi nhà cổ, những chiếc cầu bắc qua kênh, những con thuyền lênh đênh trên sông nước… vẫn còn đấy giữa cuộc sống muôn thứ đổi thay. Thấp thoáng trên những con đường, dãy phố cổ là những bậc kỳ lão mặc áo bà ba đen, tóc búi củ hành; những bà, những chị đi chân trần, đội mâm ngũ quả vội vã đi về phía Nhà Lớn... Hàng trăm năm nay, những người theo đạo ông Trần vẫn chung thủy với đạo lý hướng về nguồn cội mà ông Lê Văn Mưu hay còn gọi là ông Nhà Lớn, người đã khai hoang lập nên vùng đất Long Sơn, đã dạy. Và hàng năm cứ đến ngày 9-9 âm lịch, bà con bá tánh khắp nơi dù buôn đâu, bán đâu cũng tranh thủ thời gian về Nhà Lớn vừa để bày tỏ lòng biết ơn với ông Nhà Lớn vừa là để cầu an, cầu may, cầu cho mùa màng tốt tươi…
“Nhà Lớn là một cộng đồng tín ngưỡng hướng đến điều thiện chứ không phải là một tôn giáo. Đạo ông Trần không có kinh kệ, rước sách, kiêng kị, không cắt tóc ăn chay, không có chuông mõ. Những người theo đạo ông Trần đều mặc quần áo bà ba đen, đi chân đất, đầu để tóc dài búi củ hành. Tất cả các công việc trọng đại trong Nhà Lớn đều do những ông lớn (tức 8 vị kỳ lão hay còn gọi là hương chức) họp bàn, giải quyết. Hàng ngày có hội làng, bà con bá tánh cũng tự giác luân phiên nhau đến quét dọn, đèn nhang cúng kỉnh trong Nhà Lớn”, bà Lê Thị Kiềm (thường gọi là dì Ba), con cháu gia tộc của ông Nhà Lớn, khẳng định. Dì Ba cho biết: “Có khoảng 8.000 khách thập phương đã đăng ký tham dự lễ Trùng Cửu năm nay. Để lễ hội diễn ra chu đáo, trước đó, chúng tôi đã dọn dẹp, sửa sang lại 5 dãy phố cổ để bố trí chỗ nghỉ ngơi cho khách phương xa đến dự lễ”.
Mặc dù lễ Trùng Cửu chính thức diễn ra vào sáng 9-9 nhưng vài ngày trước đó, xã Long Sơn đã rộn rã đón khách phương xa. Sáng mùng 8 là lễ cúng mặn, gọi là lễ cúng Tiên Thường, bà con bá tánh dâng cơm, tôm, cua… để kỉnh ông. Chiều mùng 8 thì cúng xôi, chè, bánh trái hoa quả “với ý rằng con cháu ăn nói cho dẻo, cho ngọt”. Sáng mùng 9, xe cộ nối tiếp nhau, những dòng người tấp nập đi về phía Nhà Lớn. Bên ngoài Nhà Lớn, phố chợ xôn xao khác thường bởi có hàng trăm loại hàng quán, ai cũng tranh thủ mở hàng trong ngày gọi là để lấy hên “buôn may bán đắt”. Bên trong Nhà Lớn không khí trang trọng với nghi thức kỉnh chay với tương, rau, chuối, ghém. 8 vị hương chức mặc áo dài khăn đóng dâng lễ vật đơn sơ lên kỉnh ông.
Dì Ba tâm sự: “Để chuẩn bị cho lễ Trùng Cửu, từ mấy ngày trước, những người phụ nữ trong Nhà Lớn đã lo chuẩn bị 10 giạ nếp (một giạ = 40 lít) ngâm bột, đậu rồi cẩn thận xay và hấp lên để làm bánh quy, loại bánh truyền thống của Nhà Lớn - Long Sơn đặng đãi khách trong mấy ngày lễ hội”. Không chỉ chuẩn bị lễ vật, thức ăn phục vụ miễn phí khách thập phương, Nhà Lớn Long Sơn còn trang hoàng lại các khu nhà thờ, cửa ra vào bằng những câu liễn đỏ. Hơn 10 người viết liễn đẹp đã đến Nhà Lớn chuẩn bị hàng trăm bức liễn vuông và liễn dài. Tục viết liễn có từ hơn trăm năm kể từ khi ông Nhà Lớn mở đất Long Sơn. Như một tập quán thuỷ chung khó bỏ, đạo làm người của ông Nhà Lớn đã thấm sâu vào máu thịt con cháu, muôn đời chảy xuôi trên từng câu viết liễn… Cũng dễ hiểu vì sao Long Sơn được mọi người nhắc đến như một huyền thoại nhưng lại hiện lên trong mắt du khách rõ nét, thực thà trong mỗi việc làm, lời ăn tiếng nói, trong trang phục và cả lối kiến trúc độc đáo ở khu di tích Nhà Lớn…
Theo Baobariavungtau.com.vn
